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  • 莲修必读(2)

    弥陀。誓成片段。拌此一生。作个闲汉。  一句弥陀。不急不缓。心口一如。厯厯而转。  一句弥陀。愈多愈好。如人学射。久习则巧。  一句弥陀。揶心密持。如人饮水。冷暖自知。  一句弥陀。类如赞火。木暖烟生。...

    不详

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  • “北京大学座谈会”问答纪录

    行住坐卧保持那种心态,那种很特殊的心态,古人没办法说明,只说“如人饮水,冷暖自知!”借用经典的一句话,人若见性之后,会逐渐升起一种未曾有的新体验,那就是“如幻三摩地,弹指超无学。”比方说大白天,大家围着...

    耕云先生

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  • 禅宗哲学的境界论

    呈现。对此偈禅林亦有不同之看法。有的说,“这个时节还计较得么,如人饮水,冷暖自知”《续古》卷6《退庵奇》。有的说, “是须子细始得”《宏智广录》卷5。有的说,“寿禅师大似穷儒登群玉之府,无不称心满意,...

    不详

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  • 唯识问答

    明终蔽,  不有对治,障焉能除乎﹖子其自度之,如人饮水冷暖自知也  。客曰:敢问观空之法,其道云何﹖余曰:应观一切诸法如  梦如幻非是实有,作是观者,是名观空也。问曰:修行之法  ,但止此乎﹖,答曰:尚...

    刘玉子

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  • [上]《金刚棒喝》

    学习出家,不可以临阵脱逃。 问:很多人都谓今为末法时代,其时期是否有个正确的时期?譬如是公元前几年算起?宣化:谁知道那么多!我的智力至此,答复你们的问题,各人“如人饮水,冷暖自知。” 问:弟子现患耳鸣,...

    佚名

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    世间事物是相对的,到了这个境界,自证境界,不是言语可以表达,不是思想可以思议,这是不可思议的境界,这是绝对的境界,不能以我们的心思来想的,如人饮水冷暖自知,你们没喝到那个水就不能知道是热的还是冷的,是...。开口吃的滋味比较浅,慢慢吃到一半,就深入了,吃完以后啊,身心轻快,肚子吃饱了,境界就不同了,这个只有自己才知道,如人饮水,冷暖自知啊!有个譬喻,佛在世时有个痴人,有天饿了吃饼子,吃一个不饱,两个也不...

    佚名

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    30]、念念见性,常行正直, “到如禅指,便睹弥陀”[31]。这种顿悟,是通过直觉主义的主观体验,产生内心的神秘启示,达到精神状态的突变。这种境界,不可言传,只能会意,如人饮水,冷暖自知。 ...

    高令印 刘梓霖

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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    。往往掩卷踌躇,废书叹息。故即此区区检阅之机械工作,虽绝难与昔贤翻译诵读之勤苦精诚相比并,然此中甘苦,如人饮水,冷暖自知,亦有未易为外人道者也。”   对外合作的风风雨雨   俄罗斯著名汉学家,俄罗斯...

    府宪展

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    六祖坛经》云:「如人饮水,冷暖自知。」此中即有老子所云「仁者见仁,知者见知,百姓日用而不知」的差异。   (二) 宇宙观   宇宙观是呼应人生观而并论之,亦即吾人对我们所居住的环境与依止的世界,所...

    慧开法师

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  • 达摩祖师禅法十种

    见性即是佛,圣体本来清净,无有杂秽。所有言说,皆是圣人从心起用。用体本来空,名言犹不及,十二部经凭何得及。道本圆成,不用修证。道非声色,微妙难见。如人饮水,冷暖自知,不可向人说也。唯有如来能知,余人...

    不详

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